两千年前的《卫风 氓》可谓对婚恋故事最古老的叙述，却不因时代遥远题材习见而湮灭：婚前女子年轻貌美，两人你侬我侬忒煞情多，婚后却遭到男子二三其德始乱终弃。看到分离，我总是很感慨：结婚时，相爱时，年轻时，曾如此笃定，可是还是会有出轨离异。生病有时、孤独有时、贫穷有时、失意有时、又老又丑时，你的他又在哪里？那个时候，若回忆当初的美好，势必怅然若揭躬自悼矣。两个人高高兴兴结婚，壮志满怀地登记，信誓旦旦举行了婚礼，为什么不能走到最后呢？陈一筠教授上的这堂婚恋教育课给出了很好的指引：缺的是知识和信念，她教我们准备好去承诺，去维护、去经营现代婚姻。

    如同一切职业岗位，夫妻父母也需要培训，恋爱也是在“练“爱。校园的恋情是对对方的在乎、呵护、责任和牵挂。因为你爱他，所以你对他高度负责任，你不想伤害他，不随意花田里犯错，爱是心与心的碰撞，不需要用肉体献身来证明。因为爱情，两个人会设定更高的目标，使自己变得更优秀、更完美、更自尊、更自信，这就是爱情。维护爱情，女人需要独立，有除了感情以外别的精神寄托，有强大的内心气场，不管男人靠不靠得住，女人都该有自己丰富的精神世界，一个人的美好时光，这样若是离了你，便不至于窒息。男人自不必说，本就是以事业为重的动物，这是他们的本性。如果你说我爱你，结果两个人逃学、旷课、不思进取，甚至说去伤天害理，转入地下做出不应该做的事情伤害了对方或者是自己，那只能证明那不是爱情。

    陈教授建议结成伉俪之盟的双方在文化素养上门当户对，价值认同，心理年龄相衬。版本太低，内存不足往往令对方产生嫌隙。恋爱、择偶、结婚、生儿育女、满足性的要求是人生命的早期要完成的一件事。你选定了他，再过几年，去了更多的地方，有了更高的眼光，遇见了比他更优秀的他。于是相见恨晚，淘汰那个相见恨早的他吗？“每个人都有爱上另一个人的可能”，发展到而今，连句子里的“爱”字都可有可无。张爱玲说:娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光"；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。得不到的永远在骚动。

    不同于浪漫爱情像诗歌一样甜美飘逸，婚姻生活是如散文一般平淡无奇，陈老师说结婚就是用自由去交换责任，浪漫电光石火一闪而过，你捕捉到就算拥有;婚姻的天长地久，是道义良知、责任风险和忍辱负重的集合。

    夫者，扶也；妻者，齐也。持着一起相濡以沫风雨同舟生儿育女风烛残年的誓言，秉着相互拯救去度过一生一世的决心步入婚姻，我始终迷恋相敬如宾举案齐眉纯净的美好，经历相识、相知、相爱、相伴、相守的大半生，走过友情、爱情、亲情、真情、恩情这样漫长的路。许多的老年夫妻他们庆祝金婚，钻石婚，那就是我们值得羡慕的人类的崇高婚姻理想：愿得一人心，白首不相离。

    爱情经由生理吸引到审美情趣，再上升到道德层次即承诺责任，最后达到一种“宗教情感”：仿佛双方生生世世，一个轮回一个轮回地在相互寻找，终于找到了，因而立下相依相守、矢志不渝的誓言。钱钟书早年诗作“颠风明月渡，珍取此时心”，待到与杨绛女士相守六十载后改成了“明朝即长路，惜取此时心”，历遍柴米油盐，一些过来人口口相传的老生常谈变成此刻的幡然醒悟，你不要失望，荡气回肠是为了最美的平凡。